ufo事情不断以来都是谜一样的存在，由于缺乏迷信的支持，即便ufo目睹事情频发也一直解不开人们对ufo的猎奇，而很多迷信家以为UFO事情实为观看者的自我性幻觉所发生的，置信很多ufo谜表示不服，由于，就连现代人都记载过疑似ufo事情，明天我们就一同来看看古人是怎样描绘ufo的。

早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，当前又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似古代目睹者对此种景象的描绘或比喻。除了官方的传 说外，古籍中也有少量的记载，如《庄子》《拾遗篇》《梦溪笔谈》《御撰通鉴纲目》《二十四史》《山海经》等。此内在许多中央志中，对这类奇闻异象有极为丰 富的实录，在湖北松滋县志中更记载了相似所谓“第三类接触”的事例。宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描画了他的亲身阅历，诗云：“……江心似有炬火明，飞焰 照山栖鸟惊……”

苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。事先月黑星稀，突然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情形,”是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。欣然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

宋代迷信家沈括是常用“地学说”来解释UFO景象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事情，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之 下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦罕见此物。李团练评尝与 予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”

明代就呈现了关于“螺旋状飞行器”的描绘

中国迷信院云南地理台研讨员张周生引见，乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。此记载 为典型的现代螺旋状飞行器的记载，这些记载对一些人把螺旋状飞行器仅看作是古代才有，甚至于把此种景象推论为是天然卫星火箭残骸下落的解释，提供了强无力 的否认证据。昔日人们所见的螺旋状飞行器外形在古人的记载中是“尾星旋转如轮”，而相似的记载还有许多。

清代画家的《赤焰腾空》被以为是一篇详细生动的UFO目睹报告

清代画家吴有如暮年作品，有一《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥下行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写道： “九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天 色昏暗。举头俯视，甚觉清楚，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚 属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。众口纷繁，穷于揣测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不 觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！”

清人吴有如的《赤焰腾空》图可谓一详细生动的目睹报告。火球擦过南京城的工夫、地点、目睹人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明白记 述。此画约作于1892年(光绪十八年)，在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能认识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为古人研讨UFO的 一则珍贵历史材料。

民国时，有人见到空中“忽起一道圆光”，各人看得眼花

民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种 色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆 看，其他游客见者，无不惊异万分，谈论纷繁，无所适从。”

那么这些神奇的UFO究竟是真是假呢？这或许将会成为一个谜永远留在我们心里。