王充市肆博览

《王充市肆博览》是一篇来自于《后汉书》的文章，次要是写王充爱看书，不只从小便开端博学多才，更是坚持上去，不断到本人最初死去。

王充像

王充，是东汉时期的哲学家，崇尚无神论者，字仲任，是会稽上虞人，也就是如今的浙江人。王充崇尚自然，典型的道家思想，王充不只仅是学习“道家思想”，更是“道家思想”的传达者、承继者。逼真的崇尚唯心主义。除此之外，王充还是一个喜好学习、喜好阅读的高手。

王充出身并非豪门，但是王充可以从小学习，仔细努力的阅读本人感兴味的书籍。在《王充市肆博览中》就有提到。另外，王充是个孝敬的人，这个在《后汉书》中可以考证。《后汉书》中有提到：“充少孤，乡里称孝。”

我们可以依据标题“《王充市肆博览》”读到，这篇文章就是在讲王充在市场上广览群书。“市肆”是市场、市中店铺的意思。在《王充市肆博览》这篇文章中提到：“好博览而不守章句”，换句话也就是说，王充虽然广览群书，但是并不是融会贯通，往往是“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。”只需王充在书店里看到的书，王充都可以背诵记忆上去，临时以往，王充“博学多才”的美名，便传达上去。之后，王充便“后归乡里，屏居教授”，回到家乡，仔细的教书育人。可见，学习阅读是跟外界环境没有关系的，只需用心去记忆，总会记住的。

王充墓

午后，沐浴着上虞的阳光，领会着万里无云的温馨，手提半卷冥纸，单独走在那古柏夹道，落叶铺地的小路上，带着虔敬之心，走上王充墓，去探望“博学多才”的——王充。

王充墓

王充墓是在上虞市的章镇林岙村的乌石上的。如今曾经是浙江省文物维护单位。据上虞这个中央的官方材料——《上虞县志》记载，王充的墓地是在清朝嘉庆年间，嘉庆十二年的时分建筑的，然后，在咸丰五年的时分，又有人停止修正，并且在一九六五年的时分，有人在建造茶园的时分，将墓地夷为高山，仅仅剩下咸丰年间树立的石碑。石碑下面刻有“汉王仲任先生充之墓”。

走在王充的墓地前，整个四周都是茶园，随同着阵阵和风，飘来几缕茶香，放眼望去，整划一齐陈列的茶树，柏树，似乎是在守护王充墓地的兵士一样，回望王充的整个终身，崇尚自然的王充，能有这样的归属，想想也是挺美的。

王充是“道家主义”的忠实粉丝，承继者，发扬者。王充崇尚自然，并且完全的以“天”为观，支持神话主义者，是唯心主义的哲学家。王充的代表名作是《论衡》，已经剧烈的批判过唯物主义者，更是提出“人之所以生者，精气也，死而精气灭，能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”，可以说，王充使他们那个年代的伟小人物，肉体能者。