列子中的寓言故事

《列子》一书中共有102个寓言故事，每个故事都包含共同的道理，故事新异，寓意鲜明。寓言故事构造简明，多采用比喻的手法，使道理都经过故事表现出来。无论人们的智慧多少，都能从寓言故事中悟出道理。出自《列子》的寓言故事有：愚公移山、庸人自扰、纪昌学射、歧路亡羊、薛潭学讴等。

两小儿辩日图

“两小儿辨日”的故事表现了古人看法万物，探寻自然的探究肉体，两小儿拥有实事求是的迷信肉体，通知人们学无尽头、勇于探究，知识是无量的，我们对学问的追求也是有限的。

“庸人自扰”的故事劝诫人们不要由于不实在际的担忧来扰乱我们的生活，要有一颗积极向上，勇于探究的弱小心思。

“愚公移山”的故事通知我们面对困难，要持之以恒，有恒心有毅力，最终我们一定会取得成功。

“纪昌学射”的故事劝诫我们做任何事都不可寻求捷径，要扎扎实实的从最根本的做起，锦上添花，只要掌握技术的根底，才干将技术到达出神入化的境地。

“歧路亡羊”的故事通知我们假如没有目的，就会像无头的苍蝇一样，迷失方向，不晓得本人要什么，最终会什么也得不到。

列子的智慧经过这些寓言故事传递给人们，使人们明白了为人处世之道。列子的用心良苦，真的值得敬重。我们在取得这些智慧时，也应该要有“吃水不忘挖井人”的心思，记得列子这位伟大的思想家。

列子周穆王

《列子•周穆王》共八个寓言故事，向人们讲诉浮华人生，得失富贵等都是虚幻的东西，不论这些多么重要，都会随着人生命的消亡而消逝，不支持人们追求这些。拥有或不拥有都是一场空，都只是过往云烟。

列子周穆王图

这篇文章取材别具一格，所述故事奇特怪诞，言语文字美好绝伦，可以感受作者的用心良苦。列子看尽人世万事、领略不同境界，这几则故事概括为“神遇为梦，形接为事”，将理想行为和梦境都归结为人的肉体和外界接触的后果。只要彻底地认清理想和梦境的人，才干够以宁静坦荡的心境来面对变幻莫测的理想世界。

这篇文章中的第三个是谈论，阐述了醒的八种征兆，梦的六个缘由。八种征兆辨别是：一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。梦的六个缘由是：一曰正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。八种征兆是形体接触的事情，六个缘由是肉体交接的事情。所以日有所思夜有所梦，就是人的肉体和形体遇见事物而发生的。只要将肉体和形体弄清楚的人，才会临危不惧，不懂这些道理的人只会被理想和梦所扰乱。因而才有列子“神遇为梦，形接为事”一说。

书中的故事妙笔连篇，发人沉思，这都是在事先所处环境和科技效果的根底之上充沛发扬客观发明力而成的。

列子是哪国的

列子是战国时期郑国人，又名列御寇。在据史料记载，列子在郑国隐居四十年，潜心研讨道家思想，二心只做学问，不问仕途，不贪慕虚荣，完成巨作《列子》一书，字数长达十几万字。《列子》一书为我国思想文明长河留下光芒的一笔，列子的思想更是影响了有数贤能志士。

战国地图

郑国为战国初期诸侯国之一，公元前806年，姬友被周宣王封在郑地，封为郑恒公。郑地后来位于今陕西省凤翔县一带，随后又改在今陕西省华一带，周平王时期又迁至今河南新郑一带。

公元前771年，郑恒公被犬戎所杀，随后的的郑武公又把郑国迁至三地接壤的新郑。郑国在郑庄公时期曾经到达强盛，周天子见郑国权力不时壮大，遂欲将郑国分解，引来郑庄公不满，于是和周天子发作矛盾，郑国在繻葛之战中相继打败了周国联军。然后又几倍其他诸侯国，使郑国在事先是权力最强的诸侯国。郑庄公逝世后，其子为争王位，郑国开端堕入混乱，自此郑国开端由盛转衰。公元前375年，韩国攻占郑国，郑国沦亡。郑国的历史继续了432年，在位君王20位。

列子在郑国完成的《列子》中包括很多寓言故事，如庸人自扰、愚公移山、夸父追日等，这些故事众所周知，列子在家乡也是人们的自豪。列子死后，被葬于郑国，虽然经过千年变化，列子如今的墓地还位于当年的郑国封地内，列子自己也算魂归故里了。