孟子的材料

孟子是春秋战国时期儒家的集大成者，他为开展和壮大儒家学说做出了宏大的奉献，他曾是孔子的再传弟子子思的先生，他吸收了孔子的局部主张，但是又开展了本人的思想，使得儒家思想愈加宽广丰满，“孔曰成仁孟曰取义”就是孔孟思想最大的区别，但是他们都为儒家学说的开展做出了很大奉献。

孟子

孟子跟孔子一样都是山东人，而且人生阅历也跟孔子很类似，都是年老时周游历国，但是总是显得不合时宜，他的学说思想总是不被采用，只好郁郁寡欢。即便孟子通常显得很大方激昂，擅长争辩，盛气凌人的样子，但是内心里孟子也是很寂寞的，由于儒家学说在春秋战国的乱世中很难失掉采用，也是不适宜的，孟子的失败是注定的。

孟子平常总是满口仁义，希望人人都能做正人小人，他已经说，人皆有不忍之心，不然与禽兽有什么区别呢。这些道理自身都没有错，也经常能使人服气，不过这些用在约束团体，进步团体涵养的方面还有用，但是管理国度毕竟是个十分复杂的事情，也不能靠豺狼成性，进步人的涵养来复杂处置，一个全部都是小人的国度一样是会发作矛盾的，团体的涵养决议不了国度的昌盛弱小。不过孟子提出尊卑有序，用亲善来改善紧张社会矛盾在社会矛盾突出的初秋战国的乱世中还是有一定的自创意义的，也有利于维护社会的临时波动，但这都是后来的事情了，孟子生前并没有完成本人的理想志向。

孟子欲休妻

孟子欲休妻这个故事，并非出自《孟子》，而是《韩诗外传》。《韩诗外传》的作者为韩婴。韩婴是西汉时期汉武帝时期的人。《韩诗外传》以儒家思想为中心，从礼乐、品德等多方面论述了作者的思想。是一部记叙现代汉族历史和传说的典籍。在这部书上，记载了这样一个故事。

孟子画像

某一天，孟子看到他的妻子一个坐在屋里，坐姿很是不雅，伸开两腿那么坐着。孟子看到之后很不快乐，就去通知他的妈妈，说：我的妻子也不懂礼仪了，我要休了她。孟子的母亲说：为什么？孟子说：我看到她伸开腿坐着。他母亲又问：你怎样晓得？孟子说：我亲眼所见，岂能有假？孟子的母亲就说：原来是这样啊，那是你没礼貌，而不是你妻子没礼仪。没看到《礼记》上是怎样说的吗？你要进屋的时分，要先问问，屋里有谁在。要进厅堂的时分，你要成心弄出一点声响让外面的人晓得你来了。讲要进屋的时分，你的眼睛要往下看，不能四处观望。这样才干让外面的人为你的到来有所预备。如今你到你妻子的房间里去，不敲门，不弄出声响，她基本不晓得你来了，所以她才没有预备，才会让你看到她伸开腿坐着的样子。所以说，是由于你的失礼，才会让你碰见她没礼仪的抽象。孟子听了，觉得她说得很有道理，从此当前，就再也不敢休妻了。

孟子后代

说到孟子，便会情不自禁的想起他的很多文章，由于孟子在传统儒家思想中的位置是十分高的。他和孔子被人们并称为“孔孟”。孟子原名叫作孟轲，战国时期邹国人。他是战国时期著名的游说代表，也是先秦儒家先驱者。

孟子碑刻像

他的学说有暴政学说，霸道学说，他主张德治支持诸侯之间无休止的和平，他还主张仁义礼智的传统品德伦理。他的思想对后世影响是十分大的，对我们的名族肉体的构成也有严重作用。 既然孟子这么伟大这么有名，那么孟子有没有后代呢？

由于孟子在封建社会不断是被封建正统所推崇的，历史位置是很高的，所以孟姓在历朝有关姓氏的书籍中都有一定的记载。孟姓来源有两个分支，其中部的发源地在山东，另一只则在河南。第一种说法孟姓的得姓始祖是周文王之后、他的名字加庆父。第二种说法是在河南商丘左近，有一本专门研讨姓氏的书籍叫《姓字注》，依据这本书的记载在中国现代春秋时期也有一支姓孟的氏族，在卫国。追根溯源，他们的祖先也是周文王。所以由此可以晓得孟氏的祖先是周文王。

那么孟子有没有后代呢？当然是有的。据考证，孟子的四十四代孙子叫孟公济，他生活在五代时期，孟公济还曾带领族人到山东规避战乱呢。到了北宋时期，孟公济有个儿子叫孟宁，还在宋朝当了县官。之后，也在北宋时期，孟子的后代有两个叫孟兴山、孟兴玉的人从山东回到中原地域，之后不断寓居在了这里。如今呢，河南省商丘市依然寓居着很多姓孟的氏族。比方虞城县和宁陵县等地有集中的寓居区域，据统计，河南孟姓人口大约有两万余人呢，而且绝大少数都是孟子的后代。