贾谊过秦论

《过秦论》是贾谊政论散文中最著名也是最具有代表性的一篇散文著作。全文分为上中下三篇，次要内容是从各个方面剖析了秦朝的过失和错误的结论，所以名为《过秦论》。贾谊经过对秦朝失败的总结和经验来作为大汉王朝的自创和正告，这也是一片感情和艺术颜色都十分浓郁的文章。

贾谊像

上篇的内容先讲述了秦朝秦始皇逐步弱小的缘由，用排比句的描写手法让文章具有弱小的气势。之后又在比照中总结出秦朝的沦亡次要在于“仁义不施”的缘由。在中篇和下篇中又分体了秦朝在一致之后没有做出正确的决策，先人更没有改动秦始皇之前所犯的错误，也经过描绘秦国的最初的危殆时辰，指出子婴没有足够才能。

在西汉汉文帝统治时期的所谓的“兵荒马乱”之中，贾谊凭仗着敏锐的政治洞察力透过表象看到了西汉王朝所潜在的危机。其实事先的各种矛盾曾经日益加剧，封建统治者的位置曾经有了随时可以坚定的危机。贾谊二心关怀国度安危，多次上书陈情，《过秦论》更是他极为用心的一篇。从总结秦朝过来的失误开端劝导汉文帝高枕无忧，也旨在为汉文帝的变革和强化政策提供了自创。这是一篇史论散文，将秦朝从衰亡到鼎盛最初再到沦亡的进程以及缘由出现在汉文帝面前，希望经过这样的办法可以让汉文帝有所戒备，进而惹起对政治上政策的留意。

贾谊名句

贾谊是西汉时期著名的文学家、思想家，他终身所作的作品大多包含着深入的哲学意义，这和别人生的阅历有关系，但也同时反映了他不同于其别人的政治思想。

贾谊名句

他的前半生过的顺风逆水，可是后半生却命运迂回，心胸远大的志向却惨遭君子陷害，当然这和他本人的态度也有关系，但是也可以从正面反响出事先社会思想的混乱和当局统治者的纵容，环境和性情决议了他之后的命运，想来贾谊最初身死的时分心里也是遗憾的吧，本人终身的理想愿望没有完成，不过他却留下了许多珍贵的政论意见，对事先的社会发生了良好的影响。他所留下的著作其中不乏许多喜闻乐见的诗句，更有的名言名句中包含着深入的哲理。

例如在《治安策》中，贾谊讲到：“前车覆，后车诫。”这两句的大约意思是后面车子翻了，给前面的车子提出了戒备。用着两句生动的比喻，指出看到后面或许前朝所犯的错误，若是不及时惹起戒备，那么就极有能够重蹈覆辙，历史也是如此，经常呈现类似之处，只要引以为戒并改之，这样才干吸收经历总结经验。

还有《鵩鸟赋》中写道：“贪夫徇财兮，烈士殉名。”意思是贪心的人为了财富而舍弃生命，忠烈之人却会为了好的名声而死去。不但挖苦了某些贪财贪婪的人的可耻和可悲，也赞扬了人们为了本身地道而舍生取义的大义肉体。

贾谊散文

贾谊是西汉初期著名的文学家，他写出的散文声情并茂见地共同，其中以《过秦论》和《陈政事疏》为次要代表。经过这些文章我们可以看出贾谊散文的次要思想内容表现在以下几个方面。

贾谊像

首先，贾谊比拟注重民意，主张注重以民为本，支持保持农业而从事工商等，其次，贾谊以为只要坚决的支持和打击中央政权割据的权力才干真正的一致国度政权，同时推行仁义的思想，直接的稳固当权统治者的地方政权。第三点，以为在抵抗内奸坚持国度完好的同时应该缓解和妥善处置社会各界的矛盾。第四，注重礼教的品德标准作用，用来改动社会上的不良习尚。第五点次要表现在《过秦论》中，注重前朝历史的经历和经验，再结合本身的理想状况来做出统筹的布置。

这些贾谊主张的积极提高思想与他的艺术功底完满的结合起来，构成了贾谊别具一格的散文特点。字里行间所表现出的激昂的感情，气势充足跌宕崎岖，既可以生动的表现出深入的含义，又浅显易懂让人了如指掌。他无机结合的政论让文章的构造愈加严谨，显示出贾谊超强的逻辑思想才能。在他的散文中，我们不难发现其中具有少量的排比句，言语丰厚内容华美，使得文章天衣无缝文辞优美。

贾谊政治目光敏锐，他本人从小又是博学多才，关怀时政要闻，但是他本身的阅历又比拟坎坷，这也使得他的散文时而大方自信时而忧郁感慨。