前言：飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走卒烹。刘邦夺得天下当前，诛杀罪人，张良是不是其中一个?这个协助刘邦夺得天下的张良是怎样死的?

在历史上，关于张良终究是怎样死的，有两种说法：

说法1：居官善终

　　汉朝基业初定，异姓诸侯也多被消灭，国度生活步入正轨，但宫廷中却酝酿着一场风暴。刘邦溺爱戚夫人，对吕后的野心有所发觉。欲废太子刘盈(吕后子)，欲立赵王如意(戚夫人子)为皇储，满朝文武群起谏诤，以为此举不妥，刘邦却立意已决，不听群臣的劝止，眼看太子位即将被剥夺，吕后着急万分，派其弟吕泽求助于“智囊”张良。

　　张良以为废立太子一事事关严重，不可随便更立。汉朝初立，百废待兴更立太子很能够惹起内乱，只要顺其自然才干安宁天下稳保江山。基于此，张良对吕泽说道：口舌已难保太子，如今有四个老者，人称“商山四皓’年皆八十不足，节义清高，很受人们敬重，现不就汉朝爵位，藏匿深山，皇上屡请不至;假如太子屈尊固请‘四皓”下山辅佐，为稳固太子的位置一定有所协助。

　　“四皓”果真被太子的诚意所打动，容许下山辅佐。刘邦征伐英布失利还朝，举行庆功宴，四位老人随太子入宫。刘邦惊问其名，才晓得着四位容颜奇特的老人就是本人屡请不至的隐士。四位老人表示：太子仁孝，敬贤爱士，天下人都情愿为太子效能。刘邦见四老已为太子左右，可见太子羽翼已丰，恐怕难以坚定，便保持的易立太子的主张。吕后非常感谢张良，在刘邦死后，强劝张良完毕学道生活，回朝做官，张良遵从了劝说，回朝做官。惠帝元年，张良病死，谥号文成侯，终得善终。

说法2：隐居山林，病死

　　张良从来体弱多病，自从汉高祖入都关中，天下初定，他便遁辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳定，张良逐渐从“帝者师”退居“帝者宾”的位置，遵照着可有可无、时进时止的处事准绳。在汉初刘邦翦灭异姓王的严酷妥协中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的尔虞我诈中，张良也遵守“疏不间亲”的遗训。刘邦称帝分封罪人知识，让张良自择齐国三万户为食邑，张良推让，谦请封始与刘邦相遇的留地(今江苏沛县)，刘邦赞同了，故称张良为留侯。

　　张良辞封的理由是：他韩灭家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。看到汉朝政权日益稳固，国度大事有人谋划，本人“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的团体目的亦已到达，终身的心愿根本满足。再加下身缠病魔，体弱多疾，又目击彭越、韩信等有功之臣的凄惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走卒烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更惧怕韩信等人的命运落到本人身上，张良乃自请告退，摒弃人世万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最初还是没有遵从吕后的劝说，仍就服人世烟火。

　　相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公寓居的通城县张师山(张良教师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县东南)。张良在张师山相距约50公里处访得一景色恼人的黄袍山隐居上去(黄袍山位于湖北省咸宁市通城县西北)，张良并建筑了“良山道观”，在道观不远处兴办了“伐桂书院”，以授外地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山先人为了留念张良，为其建筑了圮桥和石墓。

　　由于张良的暮年活动不为人知，以致被人蒙上一层奥秘颜色，而张良死后终究葬于何处，也成为千古之谜。