【摘要】清世祖爱新觉罗·福临(1638年—1661年),清太宗皇太极第九子,是清朝入关后的第一位皇帝,满族。崇德三年戊寅正月三十日戌时(晚七点至九点)出生,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。六岁继位,在位十八年(1643年—1661年)。

​顺治十八年,正月初六,夜里子时,深宫传出了一个令人震惊的音讯:年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。

就在顺治驾崩后的第三天,不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。皇宫中很快恢复了宁静,但是让人们迷惑的是,24岁的顺治皇帝,一向身体强壮,从未听说有什么疾病缠身,为什么会忽然不治而亡?

关于顺治皇帝的死亡,《清世祖实录》中的记载异常冗长,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。为什么关乎生死的大事,以寥寥数字敷衍塞责,甚至对死因只字未提?面随顺治死因存在的种种疑点,中国第一历史档案馆清宫档案研讨专家李国荣决议,从尘封多年的历史档案中,解开这个困扰史学界多年的谜题。

作为记载顺治皇帝生平最威望的档案——《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最初记载。顺治患病是在顺治十八年正月初二。到初六顺治曾经是不可救药。《清世祖实录》中用了200多字记载了顺治死前的活动,而描绘他的死亡却仅有11个字,工夫,地点,除此之外再也找不就任何的线索,这终究是为什么呢?不只如此,清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记载了顺治驾崩的工夫,关于顺治皇帝的死因仍然是避而不谈。

异样让人隐晦的,是顺治临死之前留下的遗诏。由于在整篇遗诏中,顺治开列了多达十四条的朕之最。为什么顺治会对本人平生所为如此内疚自责?这样的自责似乎很不契合一代天子分开人世时最初的心境。

相传,顺治皇帝迷恋上了一位江南名妓董小宛,而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满,设计害死了董小宛。但是就在董鄂妃死后刚过百天,宫中传出顺治驾崩的音讯。短短一百天里,贵妃逝世,天子驾崩,为什么这一切如此巧合?

事先一位很有名望的诗人吴梅村,写下了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道:“陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。”事先顺治皇帝与董小宛的故事传得沸沸扬扬,人们难免猜测,吴梅村在诗中所写的陛下,不会就是顺治皇帝。此外,诗中还写道:“不幸千里草,萎落无颜色”。千里草——草下千里堆叠,这清楚是个董字。于是,人们愈加确信诗中的妾,指的就是董小宛。而陛下,无疑就是深爱着董小宛的顺治皇帝。重复研读吴梅村的诗句,人们对其中的一句诗,百思不得其解:“八极何茫茫,日往清凉山。”据吴梅村笔记记载,诗中的清凉山,指的就是佛教圣地五台山,顺治生前从未到过五台山,为何诗中会说顺治“日往清凉山”?

清宫内国史院满文档案记载,顺治皇帝14岁那年,在遵化打猎的时分,看法了一位在山洞内静修的法师。从这当前,顺治就与佛教结下了不解之缘。顺治十四年,在太监的精心布置下,20岁的顺治在京师海会寺,同高僧憨璞聪见面。憨璞聪对佛法的阐释深深震动了顺治。从此,顺治对佛教发生了浓重的兴味。

顺治崇佛已久,而且早有出家之意,董鄂妃死后,他已经一度伤心欲绝,无意朝政,病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词,顺治并没有死,而是遁入空门,削发为僧了。

据《起居注》记载,康熙即位后不久,孝庄皇太后曾屡次带着他上五台山礼佛。

此类活动本可以在北京举行,可他们偏偏不远千里离开五台山。如此看来,顺治在五台山出家修行,也许才是隐藏在礼佛面前的真相。

庚子之变的时分,慈禧太后西逃,外地要接待她,就从五台山借了一些器具。有人说那些器具跟宫廷器具类似,能够是顺治当年用过的。

假如将这些细节综合起来,关于顺治死亡之谜似乎可以复原成这样的一个进程:孝庄害死了董小宛,顺治心灰意冷之下,以病逝为托词,到五台山出家为僧。而孝庄唯恐此事为天下人所知,于是便假借顺治之名,伪造遗诏。遗诏中的种种自责,无疑也就是孝庄强加给顺治莫虚有的罪名。

关于这样的说法,李国荣却持有不同的意见。由于从顺治的感情根底和思想方式剖析,遗诏中的自责并非不合道理。顺治入主中原当前,面对着一切都感到生疏。因而,他必需尽量的去熟习与顺应这一切,甚至背叛他本身原有的一些传统风俗。这就使他堕入一种困惑与矛盾之中,在他内心深处经常有几分自责的成分。同时,顺治遭到德国传教士汤若望的影响,已经一度笃信基督教,构成了感恩所得、自我忏悔的性情。在位时期,他多次下诏白责,并要求各种文书不能称本人为“圣”。

在顺治​朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》,李国荣找到了关于遗诏撰拟的记载,没有想到,在书中还不测的发现了关于顺治死因的线索。书中写道,在王熙应召进入养心殿当前,病榻上的顺治帝对他说,朕得了痘症,恐怕是好不了了。所谓的痘就是天花,顺治皇帝从患病到驾崩,只要五天的工夫。他的病症与天花病极为类似。那么顺治皇帝会不会就是天花病死去的。

重新审视之后,顺治出家的说法又有疑点浮出水面。董小宛的丈夫——冒辟疆在《影梅庵忆语》中详细追想了本人和董小宛的相识:己卯初夏,他和董小宛第一次见面。己卯——也就是明崇祯十二年,这一年董小宛16岁,而顺治才两岁。

董鄂妃并非董小宛,她也并非使孝庄设计害死的。现实上,董鄂妃是由于本人的孩子夭折,悲哀不已,因伤成疾而逝世的。据僧人传记《续指月录》记载,爱妃谢世,顺治万念俱灰,决计遁入空门。顺治十七年十月,高僧茆溪森为顺治在万善殿举行了皈依佛门的净发典礼。但是之后的记载却将故事引向了出其不意的结局。顺治皇帝剃光了头发要出家了,这个音讯激怒了孝庄,她火速叫人把茆溪森的徒弟,玉林琇召回京城。玉林琇到北京后,听说弟子茆溪森为顺治剃发,当即叫人架起柴堆,要烧死茆溪森。顺治得知这件事情后,无法之下只好决议蓄发留俗,不再出家。

从种种史料和迹象推断,顺治患天花而逝世,这似乎是最接近真相的答案。但是令人隐晦的是顺治患病逝世,应该属于正常死亡。但是清宫档案为什么对顺治的死因只字未提,讳莫如深,难道顺治死亡的面前还隐藏着什么不可告人的机密?