世事沧桑巨变 刘禹锡乌衣巷嘲讽豪门

乌衣巷 刘禹锡

《乌衣巷》——刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口旭日斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

乌衣巷

这是一首怀古诗,是诗人站在朱雀桥上,凭吊东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,但是转眼之间,如今的朱雀桥荒草丛生,各种荒芜数也数不清楚,并且感古伤今。

首先,诗的前两句写的是“在朱雀桥边,长满了各种野草,小花显得不尽荒芜,在乌衣巷的巷口断壁残垣更是旭日斜照”后两句写的是“旧时(东晋时期)的王导谢安两家堂前的燕子,如今却都筑巢在往常的百姓人家”。

这首诗其实一方面表现了今昔的沧桑剧变,另一方面更多的是隐含着对豪门王族的嘲讽与正告。但是整首诗是以景写情,全首诗都是在写景,但是可以从字里行间,以小见大的办法表现出刘禹锡想要表达的思想感情。并且,全诗对仗工整,擅长运用比照、反衬、以小写大的手法,虽然是复杂的一首诗,但是却包含着大大的智慧。

附:王导:是东晋王朝的实践创建者。谢安是南迁大族中的佼佼者。两人都已经很辉煌。

刘禹锡是什么家

提到刘禹锡,我们往往都会想到,他是那个可以写出“山不在高,有仙则灵”的有灵性的诗人,或许是那个收回“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不论怎样,刘禹锡在我们眼中,更多的是一位文学家,诗人。殊不知,其实刘禹锡也是一位政治家。

刘禹锡像

刘禹锡像刘禹锡,七七一年出生,八四二年逝世,出身于文学世家,家中都是文人儒士,崇尚儒家文学,刘禹锡从小便受儒家文学的影响,整团体的思想都是偏儒家的。所以,刘禹锡在野为官,遇到永贞改造的时分,便鼎力的支持。

所以,刘禹锡与柳宗元都是王叔文派,支持改造,可以为百姓着想。虽说,最初改造失败,刘禹锡被贬,但是刘禹锡还是浅笑面对生活,并且坚持本人的坚持,在本人创作的诗篇散文中,便随处可见有种嘲讽权臣的觉得。除此之外,刘禹锡还是一位散文家,刘禹锡也创作了不少的散文,《陋室铭》便是其中最经典的一首,这篇散文,复杂精炼,言语优美,作风直爽清爽,是先人传唱的模范。刘禹锡还被先人称为“诗豪”,白居易还曾评价为“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者”,同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。

刘禹锡的雅号

我们都晓得,有很多诗人都有本人的雅号,或代表本人写诗的诗风,或代表自身的一种性情。这些雅号,有的是重人共同起的,有的是专人起的,有的更是商定俗成的。

刘禹锡像

像李白,由于李白喜欢道,李白创作出来的诗也都是潇洒不羁,豪迈飘逸,带有浓郁的浪漫主义颜色,所以众人称誉他是——“诗仙”,“子谪仙人也”等等;

杜甫,由于杜甫的忧国忧民,酷爱祖国,关怀人民,大家都尊称杜甫是——“诗圣”;

白居易的诗浅显易懂,可以咄咄逼人,通常有“狂醉又引诗魔发”的抒发,所以众人称白居易是——“诗魔”;

王维,往往都会寄情于山水田园风景,充溢佛性与隐居者的温馨,所以也被尊称为——“诗隐”或许“诗佛”;

还有很多,像“诗鬼”——李贺,由于李贺常常创作一些鬼怪神异的古诗;

“诗骨”“陈子昂,陈子昂的诗作风高峻,有“汉魏风骨”等等,还有很多。

关于刘禹锡来说,他的雅号是——“诗豪”。关于这个豪,也是有一定说法的。刘禹锡“诗豪”的称谓,最后是白居易赠送的,白居易在诗集《刘白唱和集解》中称誉道:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者”,刘禹锡之后便不断被称为“诗豪”。其实这个“豪”,有两层说法:诗风之“豪”与性情之“豪”。首先是诗风之”豪”,望文生义,就是刘禹锡写的诗带着一种豪气雄奇,不论世事如何,刘禹锡都可以直抒胸臆,表达本人内心的情感。另外一种“豪”,便是刘禹锡性情的豪峻,不只仅是刚峻刚强这一说,更多的还有一种豪气悲观。这也是成就刘禹锡“诗豪”的最大缘由。这个缘由究其本源,便是刘禹锡改造失败,被贬于汝州,但是刘禹锡可以积极悲观,坚持本人,最初成就本人。

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