春秋时，宋国有一员猛将南宫万，他在公元前682年宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏。鲁庄公将他囚禁起来，数月后才放他回宋国。

翌年秋的一天，宋闵公同南宫万在后宫博戏(古代的一种赌博游戏)，闵公的几个宠姬也在旁围观。南宫万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有像鲁君那样快活的!”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，便嘲笑南宫万说：“原来我敬重你，今天，你不过是俘虏罢了。”

这本是一句笑话，却触到了南宫万的痛处，他顿时恼羞成怒，抓起棋盘把宋闵公打死了。

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大夫仇牧得知此事后，带着武器来到公门，南宫长万攻击仇牧，仇牧摔倒在地，牙齿撞上门扇而死。南宫长万在东宫的西面遇到太宰华督，于是乘势将太宰华督杀死。

接着，一不做二不休，拥立公子游为国君，史称宋前废公。宋国诸公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。

萧邑大夫是子姓宋国的公族子弟，名叫大心，他和诸公子组成一支军队，又到曹国请来援军，于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游，立闵公弟御说为君，即宋桓公。

南宫万只好逃往陈国，被陈国国君命人用美酒灌醉囚禁起来，最后押送回宋国。

最终，宋国人为了报了国恨家仇，将南宫万剁成肉酱。大心因平乱有功，被封于萧地，建立萧国，称为萧叔。公元前597年，萧国为楚所灭，子孙以国为氏，姓萧。有的萧姓人亦简写为肖。

杨玉环是我国古代四大美女之一，史书记载由于安史之乱，唐玄宗携带杨贵妃逃到了一个叫做马嵬驿的地方，在那里，杨玉环香消玉殒。杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载。在《旧唐书》和《新唐书》都有其记载，但是最近却有学者对于杨贵妃死于马嵬驿的说法有了怀疑。

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原因在于1936年，一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，这件事情引起了不小的轰动，这件事情出来过后，也让国内很多学者大感意外，不管是史书也好，还是古代诗人的诗句也好，都表明杨贵妃死于马嵬驿，那既然如此，又为何冒出了杨贵妃的后裔出现在了日本之说？

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最后学者翻看了很多历史资料，查到了白居易曾经有一篇诗词《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙馭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”意思就是在马嵬驿这个地方，杨贵妃死后并没有找到她的尸体！！！原因有两处，一是在杨贵妃死后可能唐玄宗不忍心手下将士对其侮辱，就悄悄的将她尸体搬运出去找个地方埋了，另一种原因就是杨贵妃根本没有死，而是使用了掉包计。那究竟是哪一种比较真实呢？

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源于上面说到1936年的案例来看，杨贵妃有可能真的逃亡去了日本，因为日本有种说法就是当时被缢身亡的是杨贵妃旁边的侍女，而本人却逃到了日本一个叫做山口县大津郡的油谷町久津这个地方，这件事情在日本《中国传来的故事》一文中也有记载：“唐玄宗平定安禄山之乱，回驾长安，因思念杨贵妃，命方士出海搜寻，至久津向贵妃面呈玄宗佛像两尊。贵妃则赠玉簪以为答礼，命方士带回献给玄宗。虽然互通了消息，但杨贵妃未能回归祖国，在日本终其天年。”

不管是哪一种结局，这都已经成为了历史，只是到目前为止，还没有最终的答案，因为杨贵妃之谜两方的资料都十分齐全，根本无法判别，对于历史，我们尊重就好，看客们，你们说呢？