华佗，中国历史上著名的医学家，至于其医术到底有多高深呢?一般人们常用就算华佗再世也救不了，就是说连华佗也救不了的病世间再难有人能救治了，所以由此可见华佗的医术之高明，但是，假如一个医生他没有医德那么，医术再高明也是没有的。

今天小编就看到一则音讯，音讯声称华佗是一个没有医德的医生，他用他的医术来追求官职，一起来看下这到底是怎么回事吧。

在《三国演义》中，神医华佗共有两次出场，一次是为关云长医治箭毒，另一次则是为曹操医治头痛病。

然而，两次的结果却是完全的不同，一次是留下了“华佗手术不收礼”的千古美谈，一次则是丢掉了性命。那么，华佗为何会落得个如此的结局呢?

在《三国演义》中，神医华佗共有两次出场，当关云长在襄阳之战时为魏军毒箭所中时，华佗不请自来，在观察了关羽的伤口后，他说：毒已至骨，需用刀刮骨。关羽回答：任汝治疗。

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华佗为关云长医治箭毒

于是，华佗开始在血流盈盆中挖肉刮骨，悉悉有声，旁边的人看得目瞪口呆，掩面失色;而关羽却是神态自如，虽然汗流如注却仍然大口喝酒大块吃肉，谈笑奕棋至华佗手术完毕，华佗也果真是手到病除。

为此，关羽很高兴地送给了华佗百两黄金的“大红包”，华佗却坚决不收，于是留下了“华佗手术不收礼”的千古美谈。

曹操患头痛风疾之时，深知华佗医术不俗的曹操星夜请他入诊。华佗在了解了病情后说：病根在脑袋，需先饮麻肺汤，然后用利斧劈开头颅，取出风涎，方可除根。

曹操听罢大怒，以为是华佗要加害于他，遂急令拿下，囚禁追拷，一代名医冤死狱中。杀了华佗后，曹操的病势愈重，无人能治，遂一命归西。

华佗与曹操之间却仿佛隔着一座大山。华佗的大胆提案在今天看来也的确有惊世骇俗之处，更何况狐疑多多的曹操，选择对了医治办法，但选错了医治手腕，让华佗的处境非常微妙。

当然，以现代医学心理学角度剖析，曹操属于偏执型人格妨碍，此类人狐疑重，主观性强，过火敏感，不愿信任别人。

于是，曹操对华佗妙手回春的轶事奇闻的期许一下变成了震怒，并从开始的将信将疑变成了最后的“汝必与关公情熟，乘此时机，欲报仇耳”!于是痛下杀手，本身也与治病的良机交臂而过。

　　曹操怀疑华佗要谋害本人终于不幸蒙难

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而华佗由于与病人无法得到良好的沟通，又拿不出令曹操服气的诊断根据和材料，也是最终酿成悲剧的缘由。

关于华佗之死，也有专家考证说其绝非是如罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害本人，终于不幸蒙难。

据说，历史上华佗对本人的医生身份，不断是耿耿于怀的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。所以，华佗时辰在寻找走上仕途的时机。

华佗的时机到来是由于魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后表示这个病一时难以治好，需要假以时日方可。

华佗医治曹操

在为曹操医治的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“当得家书，方欲暂还耳。”乃归家。而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。

曹操多次手书招呼，又敕令郡县发遣，但华佗却一直我行我素，直到谎话被揭穿，下狱。

假如华佗真以治病为由求取官职，也就死不足惜了!

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从这段考证来看，作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手腕而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生。

医学和医术本身具有极强的道德属性，《论语·子路》中指出“人无恒，不可作巫医。”是说一个人假如没有恒心厚德，就不可以做医生。由此可见，假如华佗真以治病为由求取官职，也就死不足惜了!

而作为医生的华佗本应循循善诱，对这样的病人加以合适的心理引导，并阐明其认知上的误期，可是他却偏偏在当面前说出了曹操担忧多疑的弱点并以关云长作比：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色;今大王小可之疾，何多疑焉”?