吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。

《史记·管晏列传第二》

中国古代一提到运营管理，就必须说到春秋时代的管仲。他辅佐齐桓公全方位打造齐国：在政治上将其打形成周王室的“代理人”;在军事上将其打形成攘夷的“急先锋”;从经济上将其打形成天下第一富国。

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齐国因而成为天下游戏的制定者。

然而，就是这个奇才，当年却是出了名的窝囊废，在事业上留下很多不良记录：首先，工作才能差，他给齐国国君打工，被炒了三次鱿鱼;其次，他贪生怕死，三次指挥作战三次败北;最后，他没有节操，辅佐公子纠夺国君之位失败后，同事召忽不屈而死，他却贪生怕死，忍耐做囚徒的凌辱也要活下去。

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这样的窝囊废，齐桓公为什么要用他?管仲的老友，齐国的权臣鲍叔牙却不这么以为，他极力向齐桓公引荐管仲，并且还把本人的待遇让出来。后来的事情证明鲍叔牙没看走眼，他没有以一时的成败论人才。他晓得，管仲三次被炒鱿鱼，不是才能不行，而是时机未到;管仲吃三次败仗，不是怕死，而是家里有老母，有后顾之忧;管仲忍辱做囚徒，不是没廉耻，而是想要留得青山在。

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鲍叔牙懂管仲，更懂用人之道。人才能否发挥才华，除了本身的素质，其实还有一个配置的问题。这些配置包括人事配合、信任程度、资金情况乃至家庭安置。例如青面兽杨志是押生辰纲的最佳人选，却配置了恶劣的帮手，导致功败垂成。管仲工作早期，周边元素都没有配套好，当然发挥不出来，显得窝囊，这就是所谓的“不遭时”。

对人的关怀，对人才的关怀，就是要处理其根本问题，懂其根本需求，不是说给个职位就行。鲍叔牙把握得很好，所以管仲感激地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

对于荆轲刺秦王这幕壮剧，历来有赞有弹，比如说，陶渊明盛赞荆轲的侠义勇烈，柳宗元则批评荆轲的浅见寡谋。同样是《咏荆轲》，他们竟吟咏出两种截然不同的意味。陶渊明的《咏荆轲》可以成为千古名篇，不仅以诗艺取胜，以热情取胜，而且以历史观取胜。

“燕丹善养士，志在报强嬴。召集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，大方送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

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商音更流滋，羽奏勇士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾?飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情!”

要问什么古诗能使人读后荡气回肠，这就是一个现成的范例。一向只被人认定有清奇逸气的陶渊明，胸中居然也有跌宕豪气，这岂不令人吃惊?他对荆轲刺秦王的壮举大加赞誉，对荆轲功败垂成、身遭显戮的命运则深表同情，他的历史观彰显无遗：反抗暴君的义士永远值得留念。不必说得太直白，这就足够了。