张九龄被称为张曲江的缘由

张九龄之所以被成为张曲江，最次要的一个是，他是韶州曲江人。现代人有个以籍贯来命名人的习气。比方，宋代的米芾，祖籍山西，迁居襄阳，因而后世人称之为“米襄阳”。比方，明代的王守仁，在会稽上阳明洞宿居了一段日子，因而就自命为王阳明。所以，张九龄被称为张曲江，次要还是先人以他的家乡来命名他了。

张九龄的画像

早在张九龄担任宰相的时分，他见到安禄山时，就直接断言此人野心勃勃，他日肯定祸乱幽州。他就向皇上请示，趁这个时机诛杀安禄山。然后事先的皇帝唐玄宗李隆基并不置信他，没有赞同他的意见，反而在日后愈发重用安禄山。

天宝十四年，安禄山在范阳骑兵，兵锋直逼唐朝的首都长安。惊惶之下，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中，他突然想到了张九龄已经劝说他诛杀安禄山的事情，懊悔不已，写下了一副对联：蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风姿，他日卜相孰如之。已表示本人的悔意和对张九龄的留念。同时派人到曾经在开元二十八年就曾经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓，并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的真知灼见，也成了他被成为张曲江的重要缘由之一。假如他没有受君子的诬害而被罢相，或许他可以像姚崇、宋璟那样，延续开元乱世的辉煌，但正是有了这些许遗憾，所以人们才越发思念他。

张九龄的风姿

在贯串整个唐朝历史，乃至整个中国历史上，只要张九龄这团体，他的风姿被世人津津有味。其团体风姿，不只表如今他的表面上，更具有了常人无可企及的外延。而“九龄风姿”也成为了事先世人官僚争相模拟的对象，更被事先的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风姿得如九龄否？

张九龄画像

唐玄宗是个很有识人目光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风姿，详细表如今哪些方面呢？

一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，一直都坚持着一种风姿翩翩的姿势。不论什么时分，都表现出一种神采奕奕的样子，而且穿着整洁，温文儒雅。无论是现代还是古代，外貌、举止或答应以被模拟，但气质是相对模拟不来的。

二、耿直的为人和杰出的远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的才能。当他初见安禄山的时分，张九龄就认定这团体未来一定是祸患唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被平定后，张九龄执意要杀了他，但事先皇帝并没有赞同。几十年后，安禄山再次叛乱，把曾经七十多岁的唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝说，懊悔不已，题了一副对联留念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣；曲江风姿，他年卜相孰如之。

张九龄的诗

《旧唐书》说：九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。也就是说，张九龄这团体在政治上和文学上的造诣，在事先都有一席之地。实践上，纵观中国历史，能到达像张九龄这样，文政齐发的人，犹如百里挑一，少之又少。他不只在政治上有出色的位置，在文坛上，也有其见异思迁的影响力。

海上生明月

张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。是唐代开元年间的宰相，其风姿被事先的皇帝唐玄宗津津有味，即便在他罢相后，每当任命宰相时，唐玄宗总是要和张九龄比拟一番。

张九龄比拟著名的诗作有：《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》等，尤其是在他遭贬之后所做的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。成了千古绝唱。

张九龄诗作的作风，以清澹为主，被成为中国唐代山水诗的开山鼻祖。和他同时代的，他的恩师兼好友张说曾评价他说：如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。在他的诗作中，没有浓墨重彩的色彩，有的是复杂、清雅之风。他崇尚自然，借物寓情，手法共同，《诗薮·内编》卷二称他为：“唐初承袭梁、陈，陈子昂独开古雅之源。张子寿首创清澹之派。”而张九龄诗风的清澹派，也由此定论。

张九龄诗篇的风格，根本上都是清爽、积极、向上的，即便在他被贬谪时所作的诗篇，也丝毫看不出有消极、失望的色彩。

张九龄的诗作，即便在被贬时，字里行间也不见他消极的感情，相反的，他总是以一种潇洒、自然的方式来表达本人的心境，给人一种积极向上的人生观。