孔子与老子

孔子和老子都是十分著名的思想家，孔子和老子两人辨别是儒家和道家的开创人。据传，孔子已经拜师于老子，在老子门下学习知识。同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。

孔子问礼于老子

春秋时期，孔子已经不远千里前往东周向老子问礼。老子对孔子的到来感到十分快乐，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。在此次问礼中，孔子次要讯问了关于丧礼方面的成绩，失掉了老子详细的解答。孔子问老子在什么样的状况下要清楚宗庙的神主，老子答复在君王或着诸侯过世的时分需求请神主，这是礼制规则。孔子又问小孩子死后可以用寿衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖坟内，也不能运用棺材。孔子还问在打仗时期假如父母去世那要怎样办，是持续战事还是休战守孝，老子答依照礼制规则，子女在父母死后是一定要服丧守孝的，时期还不能停止战事。这次问礼中，孔子播种匪浅。老子不只解答了孔子关于礼那方面的成绩，还带着孔子访问了擅长乐器的苌弘与观看了祭神的仪式，这些阅历异样使孔子播种不浅。

在孔子称心而归，想老子辞行时，老子还送了一段忠言给他，劝说孔子戒掉过于热衷鼓吹本人优秀之处的缺点，不要太过贪图功名这些东西。真正聪明的人会擅长隐藏本人的学问渊博，而不是大肆向他人鼓吹本人有多么聪明，有多么优秀。

孔子向老子讨教

孔子关于礼方面有些不懂的方面，所以特别到周的都城到洛阳，所以专门去向老子讨教礼。

孔子像

老子见孔子不远千里而来，很是快乐，所以老子先问孔子，他对礼的理解和看法。听完孔子的话，老子劝诫孔子说，他所说周礼曾经崩塌了，周礼所存在遗址还在，周礼所奉行的话还存在。就像一个小人一样，遇到好的君主就应该出生，遇不到好的君主就应该出世，就像乌龟一样，遇到风险时，懂得用龟壳维护本人。懂得粉饰本人，懂得大智若愚。孔子很细心听着老子的话，所以老子说完他不断没有离去。

老子看到孔子这样子，就晓得他还没有明白。于是张开嘴巴问他，我的牙齿还在吗？孔子恭敬的答复曾经不在了。老子又问他，那我的舌头还在吗？孔子说，舌头不断都在啊。老子笑着说，所以并不一定坚固的东西留在最初。舌头最软，却留到最初。所以要懂得以柔克刚。孔子豁然开朗，向老子抬头鞠躬行礼。

孔子向老子讨教这件事让人明白，一切的事物都不是单面性的，事物开展自有本身的矛盾，这个世界上也没有相对地道的东西。

老子对礼的论述也使孔子收获颇丰，以致于孔子回到本人国度后，对本人的弟子说，老子就像一只在空中遨游的龙，人们无法捉摸。而老子的知识就像空中的龙一样深邃，普通人无法抵达他的境界。

孔子问礼于老子

历史上记载的“孔子问礼于老子”的事情很多，这也许并不是两个巨人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要屡次与老子问答。

孔子像

据史记载，孔子第一次问礼的工夫是鲁昭公七年,地点在巷党。事先老子曾经分开周国，游历各国。老子子到了鲁国，为友人筹办丧事，由于日食而中止送葬的队伍，孔子以为不妥，而老子以为送死者上路，该趁着天明。

孔子第二次问礼是在公元前526年。鲁昭公十二年轻子官恢复职，孔子的学问也大有出息，但是孔子以为本人的学问仍不够丰厚，因而决议向老子学习周礼。

后期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经历尚不丰厚，思想也没成熟，直到第三次问礼。

第三次问礼，老子曾经告老还乡，此时孔子四十岁。孔子想把书籍典册藏于周王室，因而想拜托老子，老子回绝了。老子以为一切大爱仁义，都是为了完成本人的无私。此时，老子与孔子的思想曾经发生了基本的分歧。

第四次问礼，孔子曾经五十岁。老子的思想曾经超脱人间的约束，而孔子照旧为了心中的理想而奔走。老子以为，强求这个世界依照本人想要的方式来运转或许改动，不如出生，看着这个世界改动，本人也跟着改动。

孔子追求“出世”，而此时的老子曾经“出生”，二人的思想独树一帜，各有所长！