大儒孔子的天命观是什么样的

孔子的天命观，就是“知天命、畏天命、顺天命”，孔子曾经提出了“三十而立，四十不惑，五十知天命”的说法，孔子还曾说过“不知天命无以为君子”，可见孔子对于天命观是多么的重视。

孔子讲学

孔子所说的天命和现在的一些算命的所说的天命，不是同一个东西，这里的天命是指上天给我们的使命。而一些算命的所说的天命，是指上天给一个人安排的命运，这种天命是一种迷信的说法。

在孔子看来，每一个人的出生，都是带着使命而来。每个人都有自己的天赋，是因为有上天的使命。上天之所以给你天赋，是想让你用自己的天赋来完成他所给你分配的任务。那么，我们首先要做的就是知道自己到底承当了怎样的天命，这就是“知天命”的意思。其实，“知天命”就是要了解自己，知道自己到底擅长什么，适合干什么，这需要时间的积累的，所以孔子才将五十岁定为“天命之年”。

只有“知天命”才能很好地认清自己，担当起拯救天下的重任，这样的人才会“畏天命”知道自己身负重任，在巨大压力的推动下，才能不断的去学习，去完善自己，这样到了最后，就能随心所欲，顺应天命，必然能够走上高位，实现自己的理想的。

孔子的一生，都在追求自己的理想，为了自己的理想不断的完善自己，最后终于能够顺应天命，流芳百世。其实，孔子的天命观也是一个理想观，我们可以将天命看成是理想，有了目标，为了目标，努力去完善自己，不断的进步，最终实现自己的理想。

孔子的教育思想是什么

孔子身为教育家的名声与作为思想家的名声一样大，他是我国历史上第一个为教育事业付出一生精力的人，他所提出的教育思想对后世的教育行为的影响是极为深远的。

孔子像

孔子是历史上最早提出因材施教这个概念，他认为每个人的个性和能力都会有所差异，在对每个人的教育方面不能“一视同仁”，应该要根据每个人个人的特点以及能力来施行教育，对不同的对象采取不同的教育方法。同时他还提倡人人都可以接受教育，受教育的对象没有富贵贫贱之分。孔子还强调在教育学生时要重视培养学生的道德修养，把道德教育放在首位。

孔子还重视启蒙教育，认为学习应该从小时候就开始。他还强调作为学生就应该保持认真努力的学习态度，虚心向学，在学习新的知识的同时还要经常复习早已学过的知识，毕竟温故而知新。孔子认为学生要学会自我思考，而不是仅靠老师的教导，老师也不能只把注重知识灌输给学生，要让学生自己思考，并加以恰到好处的引导。

孔子不仅提出了不少优秀的教育思想，他本身还是个教育家。他广收学生，据说门下弟子有三千。他通过跟学生聊天以及仔细观察学生的言行的方式来判断学生的具体情况，然后根据学生的情况来施行教育。孔子在作为老师时，还以身作则，把自己当做学生的榜样，供学生学习。也正因为孔子正确合适的教育方法，使他培养出众多有才又有德的人。

儒家孔子最喜欢的弟子是谁

孔子是中国历史上私立教育的创始人，从孔子开始，平民百姓才有了享受教育的机会。孔子什么也没有改变,但最终还是留名百世。作为一个教师，他的身份与其他教师并没有太大的区别，他也有喜欢的学生，有不喜欢的学生。

孔子弟子图像

根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。可是，这个答案也未必是全对的。当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。

有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢？原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。

在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。

孔子为何不惜“得罪”孺悲

自从孔子被汉儒们簇拥着，孔子形象的装饰与塑造，就成了历朝历代统治战略的一部分。关于“孺悲欲见孔子”这个故事就展现了孔子的另一面。

“孺悲欲见孔子”

在这个故事中，主要涉及了两个人物：孺悲和孔子。关于这个故事的主要内容是：孺悲想要见孔夫子一面，于是找人通传，自己站在门外等着回话。孔子知道是孺悲，于是就以有病为理由而将了他一军，负责传话的学生刚刚出了门口正向孺悲回话，孔夫子却取来瑟一面弹一面歌，目的是让孺悲听见而有所悟。

孔子为何不见孺悲，却没人知道。一般道理上说，孺悲肯定有什么地方令孔子不满的地方。当初就像“阳货欲见孔子，孔子不见”，就因为阳货想要篡权，所以才会讨厌阳货。现在也极有可能是相同的情况，可能是孺悲在向孔子学习“士丧礼”过程中，有一些孔子不喜欢的的言行。所以孺悲才会请见，孔子上演了这么一出。根据合理的推测是在初学“士丧礼”之后。不过，对孺悲“辞以疾”和对阳货“不见”的俩件事情记载是不同的，从两个内容上看孔子对两者拒见的态度有所不同。“辞以疾”较为客气，“不见”则干脆、决绝。故可断定，孔子对孺悲未至厌恶地步。那到底又是什么原因呢？

事实上孔子这样做也是为了教导孺悲，只不过方法不同罢了。这件事情中，孔子主要是采用“以不教为教”的方法，是要让孺悲通过自己的反省，检查错在哪里了，然后再意识到自己的错误并得以改正。这也是在劝告后人，要时刻的“吾日三省吾身”。

孔子的学习方法有哪些

孔子作为一个教育大家，并且他自身博学多识。在我们都学过的《论语》中，就包括了很多他的学习方法，这也是他教导学生如何去学习，其理念至今都流传下来，对当今的学习依旧有着不错的启发作用。

温故知新的学习方法

1、多读多悟。孔子到了晚年，偏偏喜爱上了《易》，其痴迷程度，常常看了三遍也不厌烦，并且从中获得众多启发。这说明孔子是一个学到老，活到老的人，这种人能够在二千多年前存在，真的是稀缺，至少当今社会一直提倡这个，也没看有多少人可以保持下来。

2、能专能深。孔子曾跟从师襄来学习古琴，刚开始的时候，一首曲子就足以让他练了十来天。之后，师襄想让他换一首曲子，孔子不让，依旧练着这个曲子，说自己没能掌握其中的规律。又过了一段时间，说自己没能领悟其中的音乐形象，继续钻研这个曲子。一个月之后，孔子就能这个曲子就是《文王操》，他从一个业余者，却只花了一个月的时间，就达到了专业人士的水平，可见学习就得要专而不是广泛学习。

3、学以致用。鬼神这些东西，孔子是相信其存在的，但是却不去学习，因为在他的眼里学这些东西是毫无价值，没必要花时间去研究他们。可见学习是要有目的性，那就是可以用来研究现实世界的问题。

4、学会放松自己。孔子曾跟自己的弟子子路说过，叫他多去学学诗歌，当时的诗歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一样。可见在孔子的眼里，学习的同时，也要附加音乐放松自己。

5、锻炼身体。本身孔子就不是一个弱不经风的人，而是身材高大，是一个擅长射箭的人，常常告诫自己的学生也要多去射箭，以此达到锻炼身体的目的。

6、用心去学，以快乐的心态去学习。在孔子的眼里，一个人的学习好坏，就在于其抱以如何的心态去学习，只有快乐的心态，才可以学好，并获得其中的真谛。

孔子孟子是什么关系

孔子和孟子两人在思想上的成就都极大，与此同时，他们两人还都是极为有名的政治家和教育家。孔子和孟子两人都以仁为主张，不同的是，孔子是春秋时期人，孟子是战国时期人。

孟子

孔子是儒家学派的创始者，被世人尊称为圣人，他所提倡的儒家思想不论是对我国还是对世界都有着极为重要的影响。孔子主张“仁”和“礼”，推崇德治和礼治，提出天下大同的理想概念；提倡义高于利的利义观，以及先富后教的经济思想；开办私学，广收学生，提倡学生没有等级之分，提出教师应该根据学生的自身能力施展教育；主张要根据事实来探究历史；提倡感悟山水的自然游，并主张旅游要健康适度；孔子还提倡积极乐观、为人向善的人生观。

孟子与孔子同出儒家学派，他是儒家的代表人物，他还被世人尊称为亚圣，与孔子一起被称为孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德规范作为道德标准，主张实行仁政，从这点可以看出，孔子对孟子的影响以及孟子对孔子的推崇；孟子还提出了民贵君轻这个概念，点出了国家中百姓的重要性；孟子还提出了人的本性一开始都是善良的哲学思想。

历史上对于孔子和孟子两人的评价都极高，也因此才会有圣人、亚圣这些称呼的存在。两人不论是在思想上还是在其他方面都有着巨大成就，为我国古代思想的发展作出了重大贡献。