文章简介： 杨戬，称号昭惠显圣二郎真君，据传他是玉帝的妹妹与凡人结合而生，力大无穷，法术无边。据说劈山救母与他有关，以下小编为大家讲述一段劈山救母的故事。

杨戬，称号昭惠显圣二郎真君，通常被称作为二郎神，据传他是玉帝的妹妹与凡人结合而生，力大无穷，法术无边。据说劈山救母与他有关，以下小编为大家讲述一段劈山救母的故事。

劈山救母是中国民间传说故事之一。华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”；铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。

又有二郎神劈桃山救母的传说。

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打琮罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

这是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。二郎神的母亲是玉帝的妹子，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。二郎神出身高贵，神通广阔，且心高气傲不愿依托玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，对于玉帝，只是“听调不听宣”，就像富二代不愿依托家族力量，相当的励志。

《西游记》《二郎宝卷》中二郎神均为独子，后来沉香劈华山的故事不知怎的在民间流传开来，以讹传讹之下，两个版本合流，就出现了"宝莲灯"故事。其实从传说的流传时间来看，最早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的。

故事流传

流传下来最著名的有两则，一则是沉香劈山救母，最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》《劈华山救母》。宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》，皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。大团圆结局反映出大众的期盼。

一则是二郎神劈桃山救母，二郎为救母亲，答应玉帝担山逐日，肩挑王屋、五行二山去赶太阳，最后玉帝无奈之下释放杨母，册封二郎和三娘。（见宝卷，但有不少前后不一的地方。）

至今可见的还有一则是清朝同治七年无垢道人的《八仙得道》，三圣母被压的是泰山，帮王泰的是八仙。（一说王泰其实才是二郎神真正的外甥，也有把王泰当作是刘沉香的）

新中国成立后，舞剧《宝莲灯》里二郎神“面目可憎，六亲不认”，由于当年的红太阳就是毛主席的状况下，二郎神由于是追山赶日，之后各地方戏剧亦多以此为蓝本。

传统京剧和不少地方剧种中不断有着《二堂舍子》一出折子戏，讲述刘玺在三圣母被压后山底后中了状元，又娶妻王桂英。桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死太师之子秦官保。在对方逼迫下刘彦昌夫妇必须交一个儿子出去抵命。桂英先是袒护秋儿，但终顾念沉香无母，最终舍了本人的亲生儿子。

华山救母材料参考

南戏《刘锡沉香太子》明嘉靖三十二年

《沉香宝卷》清代1805左右

《刘锡沉香太子》宋元戏文

《沉香太子劈华山》元杂剧【张好古】北戏【张时起】

《沉香太子劈华山救母》清嘉庆年间，河北安庆梆子

京剧《宝莲灯》约1952年，八十年代以及07年贺岁版

河北安庆梆子宝莲灯1959年

越剧宝莲灯十九世纪六十年代