贵州六盘水六枝梭嘎生活着一个名为“长角苗”的少数民族，人数不到5000人。长角苗是苗族的一个支系。千百年来，这个少数民族的妇女在梳头时保留掉落的头发并且代代相传。她们会用一支木制长角以及亡故祖先的头发伴之以黑麻毛线束成发簪，因此得名“长角苗”。

长角苗的长角假发由母亲传给女儿，不仅仅包括黑麻毛线，同时还包括亡故祖先的头发。一些长角苗妇女表示她们的长角假发使用祖先头发拥有数百年历史。她们会对假发染色，以保持光泽和健康。

中国少数民族专家表示：“这种假发会在所有大型活动上佩戴，从婚礼到各种节日。最初，长角苗的男性也佩戴这种假发，但由于需要花费很多时间，他们逐渐放弃了这一传统。”

长角苗妇女的长角假发使用的头发不仅仅包括母亲和祖母的头发，还包括曾祖母，甚至更早的亡故祖先的头发。她们将这些头发编织到一起，制成奇异的长角假发。长角苗认为使用亡故祖先的头发制成假发是纪念祖先的一种方式。

每次梳头时，她们都将掉落的头发收集起来，而后在女儿结婚的时候送给女儿。这种做法可能源自于佩戴牛角的传统。过去，牛被长角苗视为神圣的动物。毫无疑问，他们希望用某种方式装饰牛角，这么做不仅仅是对牛表达一种尊重，同时也能纪念逝去的祖先。

对于一些人来说，他们的历史写在书里，但对于长角苗，他们的历史就在自己的头上。

长角苗是苗族的一个支系。千百年来，这个少数民族的妇女在梳头时保留掉落的头发并且代代相传。她们会用一支木制长角以及亡故祖先的头发伴之以黑麻毛线束成发簪，因此得名“长角苗”。