张仲景《伤寒杂病论》

有关张仲景医学上最知名的，莫过于他创始了西医开展进程的点睛之笔“辩证法”。用药在于精，中转病根，但不是像古代中医一样。他主张同一种病的不同症状就要不同的疗法，但是如何区别就要参照辩证法了。

张仲景照

张仲景在《伤寒杂病论》里的辩证医治法对后世医学的开展起了决议性作用，运用凉性的药物医治热性的病，用热性的药物医治凉性的病，这就是属于“反医治法”。但是这两种一模一样的医治手腕都是医治的手腕，该什么状况下选择什么样的医治方式，就要不只仅看病人表现出来的症状，而要望闻问切和医生本人的经历剖析，以此判别选择最适宜的医治手腕，然后才干开处方。张仲景提出“显露出景象看实质”，要找到病因，才干彻底根治，这就是“辨证论治”。它树立在医生自己有着雄厚的医学知识积累和辩证根底上，否认“头痛医头脚痛医脚”这种粗浅的医治方式，树立了西医临床学的实际根底。

西医被世人晓得就是这个时分，望闻问切，迷信的整治方式，也是中国医学在世界医学上有着超然位置的奠基。整部《伤寒杂病论》就是一部用药的纠正之书，增加了误诊率，被后世称为医方始祖。

张仲景还注重方剂的收录，他精选了三百多种病症对应的方剂配比，顺序。很多都是很据理论经历得出来的，极大地进步了行医的效率。

张仲景求学

张仲景是医圣，也是我国西医药史上的顶尖人物。他不只有着丰厚的理论经历，崇高的医德医品，还在医学传承上有着极大作用。

张仲景像

张仲景出生于官宦世家，他的父亲叫张宗汉，在野廷做官。事先做官是世袭的，所以张仲景注定就是公务员，但是他志不在此。张仲景由于家庭的关系，从小就阅读了很多典籍，他最喜欢的就是关于扁鹊行医的故事，笃实好学，勤劳上进，他将一切能接触到了关于医学的书籍看了一个遍，屡屡读到兴奋之处，恨不得有个病人呈现在他面前。兴味才是一团体最好的导师，这奠定了他医学翘楚的根底。

张仲景出生的时期接近东汉末年，官场糜烂，弊端丛生，他性情沉稳，嫉恶如仇。看不惯官场种种，但是命运却规则他必需走进官场。事先农民起义，和平连绵，人死的多了，尸体处置不好就会有传染病，百姓还要接受着瘟疫的苦楚。张仲景看到这些之后，心里觉得本人不能这样坐视不理，在他十岁的时分就拜了名医张伯祖为师，潜心研习医学。

张伯祖是一个医学世家，他医术拙劣，治好的病人高达百分之九十，张仲景跟着这位名师，接触了很多病例，无论是上山采药还是行医坐诊，从不叫苦，还偷偷地做笔记。这些行为张伯祖看在眼里，他很喜欢这个仔细的孩子，人真是行医者必备的品格，于是毫不保存的将一生所学倾囊相授。到了后来张仲景的医学曾经超越了徒弟，他的名声也传遍了乡邻。

张仲景言语生死

中国现代有很多神奇的技术，医学和占卜往往被人们合为一类。一个是对生命规律的探究，一个是对世界原则的掌握。传说张仲景可以预言人的生死，不只仅是他，很多神医都被冠以预言者的角色。但是医学不是占卜一类的锦囊妙计，而是理论派的根底上对人体构造、病理构造有着丰厚把控经历的根底上的一门迷信。

张仲景

张仲景被传言可以察言观色，预知病人的生死工夫，他预言好友宁远和王仲宣的故事就是其中一个。

有一次张仲景在路上漫步的时分遇到了王仲宣。打完招呼之后，他却忽然对王仲宣说：“你的身体有潜藏的疾病，你到了四十岁之后，肯定会脱发，然后不久之后，顶多半年便会阳寿将尽。我可以给你发一副方子，你如今起就依照这个方子，每天玉石汤，有能够会规避这个灾害。”

王仲宣事先才二十出头的年岁，正是年老力壮。他听了张仲景的话很不开心，但是也没得罪张仲景。就把方子拿回家烧了，没过几天，两人在路上又遇见了。张仲景问：“给你的方子你按时吃了么？”王仲宣回到道：“曾经吃了”。张仲景摇头叹息：“你何必骗我呢，你的面色标明你基本没有吃药，没有一点恶化，你可以骗我，但是何必轻视本人的生命呢？”王仲宣面色不快的回家了。

工夫就这么过来了，等到二十年后，王仲宣忽然开端掉发，先是从眉毛掉起，蔓延到头发，直到半年之后，一命呜呼，证明了张仲景的预言。